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글 창고

傳統 劇音樂에 대한 斷想

재즈(Jazz)는 아프리카에서 아메리카로 이주한 흑인들의 민속음악인 블루스(blues)와, 유럽에서 아메리카로 이주한 유럽인의 음악이 결합된 것이다. 재즈는 특정한 음악이나 그 형식을 지칭하는 것이 아니라, 곡의 연주 스타일이나 혹은 연주 자체에 본질을 두어야 하며, 연주자의 즉흥성과 표현력, 그리고 절대적 감각이 중요시 여기는 음악으로 알려져 있다. 이러한 자유분방한 재인(才人)의 소울(soul)이 깃든 우리 음악이라면 역시 삼남지방에서 발생한 민속음악 산조(散調)로써, 그들 악기가 어울려 내는 ‘시나위 연주’는 여러 지방의 무가(巫歌) 반주 음악에서 파생되어 다성적(多聲的) 효과와 즉흥적인 연주 특성이 재즈와 참으로 닮아 있다.

우리의 창극(唱劇)은 1902년 최초의 국립극장격인 협률사(協律社)의 개관으로부터 그 역사를 추이한다. 그러니 이제 일백 십년이 된 다분히 현대적인 극형태라고 할 수 있다. 그러니 중국의 경극(京劇)이나 일본의 가부키(歌舞伎)처럼 전형이 이미 구축되지 못했다는 논란이 아직도 끊이지 않은 미완의 전통극이랄 수 있다.

근래 이런 창극의 연주에 대한 방법론적 논의가 회자되고 있다. 소규모 편성의 명인(名人)들이 연주하던 소위 ‘수성반주(隨聲伴奏)’형태가 재즈의 그것과 닿아 있다면, 현대 대규모편성의 관현악단연주가 그 대칭점을 이루고 있다. 선호에 따라 장단점이 나눠지나, 제작여건이 제대로 갖춰지지 않은 초창기 극형태에 간단한 수성연주가 따라다녔다면, 스펙터클한 현대의 극장에 개량되어 접목된 것이 관현악연주다. 문제는, 글자의 뜻 그대로 창자의 소리를 쫓아 연주하는 수성연주라는 것이 연주자의 기능에 크게 의존하고 있으며, 매번 연주자의 감흥에 의해 변주되는 경향은 현대무대의 수많은 ‘약속의 법칙’에 반하고 있다는 점이다.

나아가 연주자들의 영감영역이 매우 ‘관념적 틀’ 안에서 반복되어지는 ‘레퍼토리의 한계’라든지, 시종 극 분위기를 ‘비극성의 강요’로 점철시키는 감성이 배어있음으로서, 현대인의 다양한 감성에 크게 외면당하고 있다는 점이다. 또한 창자(唱者)의 융통성이 가져 온 장단과 가사의 넘나듦에는 다소 유용할 수 있으나, 그런 편리성만을 강조하기엔 시대의 복잡한 감각은 저만큼 먼저 가고 있다. 다만 소규모 창극에의 사운드의 공간충족도를 감안한다면 수성반주의 수용은 가능하되, 다만 그것도 음악적으로 다양한 설계를 시도하고 수많은 연습의 반복을 꼭 지켜내야 효용가치가 탁월해질 수 있다.

서양의 오페라에 비견하는 우리의 음악극으로 창극을 꼽는데 주저하지 않는다. 그만한 이유는, 이 분야가 판소리라는 독창자의 일인다역 스토리에서 수많은 인물로 분화하여, 상황을 구축하고 드라마적 메커니즘을 도입함으로서 환타스틱한 전통공연물로 재탄생되었기 때문이다. 그래서 오케스트라에 부응하는 국악관현악단이 도입되고, 음악적 볼륨감과 다양한 편곡에 의한 변용의 효용가치, 악보화된 음악질서에 의한 반복공연의 동일창출화, 관객의 음악적 감성에 부응하는 공간 지배 사운드의 제공 등이 가능해졌기 때문이다.

하지만, 구전(口傳)되어 온 전통 추수(追隨)적 경향에 의해, 혹은 길들여 진 전승의 습성에 의해, 현대인의 음악적 다양성과 감흥의 음역을 무시하는 ‘일방적 전통회귀’의 수성연주를 강요하는 창극이 답습되고 있다. 그것은 구시대의 어려운 형편으로 구성된 ‘선택의 여지없음’을 고수하자는 것이며, 음악적 상상의 한계와 과정의 단순 편리성을 초극하지 않겠다는 것이 되고 만다. 우리의 전통음악극, 그것이 일백 십년 동안 서양의 무대구조에 담겨져 빚어져온 ‘진화중인 전통물’이라면, 이제라도 국제화, 세계화에 부응하는 관점에서 새로운 모색과 실행의 역사를 써 나가야 할 것이다.


[새전북신문 칼럼]-2-20121009

 


박 병 도 (전주대학교 공연엔터테인먼트학과 교수, 연출가)


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